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佛说勿食众生血肉（一定要看）
.......佛告大慧菩萨说：“即有很多很多的因缘所以不应食众生肉。”因此我才向你们解说。.
一、则一切有情动物都是从原来，六道轮回中间就时常出生在六亲的中间...。
十二、释迦佛常说：“我常说，凡是所要贪肉的时候，都要想念此块肉是我在前生有做过我的子女之肉，所以不宜食。”
十三、听见肉食多的人，易患疾病，所以不宜食肉。
佛偈曰：“为利杀众生，以财纲诸肉，二俱是...
佚名
|论坛精华|
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佛告大慧菩萨说：“即有很多很多的因缘所以不应食众生肉。”因此我才向你们解说。
一、则一切有情动物都是从原来，六道轮回中间就时常出生在六亲的中间，据此想念有亲亲之故不应该食肉。
...佛偈曰：“为利杀众生，以财纲诸肉，二俱是恶业，死堕叫呼狱。若无教想求，则无三净肉，彼非无因有，是故不应食。酒肉葱韭蒜，悉为圣道障，食肉无慈悲，永背正解脱，及违圣表相，是故不应食。”
凡是众生之肉，...
佛说
|戒杀|素食|
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菩萨应学成佛树饶益众生 “大智度论”集粹之五十九 智 铭 须菩提白佛言：“世尊!是般若波罗蜜甚深，诸菩萨摩诃萨不得家生，而为象生求阿耨多罗三藐三菩提，是为甚难。譬如人欲于虚空中种树，是为甚难...叶、华、果而爱护灌溉，渐渐长大，华、叶、果实成就，皆得用之。如是，诸菩萨摩诃萨为家生故，求阿耨多罗三藐三菩提，渐渐行六波罗蜜，得一切种智，戍佛树，以叶、华、果实益家生。 何等为叶益众生?因菩萨摩诃萨...
智 铭
|佛学论文|因明|五明|
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为养，五菜为充，五果为助。”这是《黄帝内经》中说的。人类有这么多食物，已够充足了，何必还要以肉为食呢？况且“人者，仁也。”既然是人，就应当怀有恻隐仁爱之心，不应该吃众生肉。...
明·莲池大师
|持戒|
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，有惭愧者方有慈悲，无慈悲者即无惭愧。盖由了达心、佛、众生三无差别，观佛即心，是生惭愧；观生即佛，是起慈悲。尊崇本有贤善之性，随愿与一切众生性德之乐；轻拒迷真暴恶之习，随愿拔一切众生性德之苦。有一分...
蕅益大师
|佛学论文|因明|五明|
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十二类有情众生表 父缘、母缘、自己业缘、暖缘 卵生 由因世界虚妄轮回，动颠倒故，和合气成八万四千飞沈乱想。如是故有卵羯逻蓝，流转国土，鱼鸟龟蛇，其类充塞。 父缘、母缘、自己业缘 胎生 由因世界杂染轮回，欲颠倒故，和合滋成八万四千横竖乱想。如是故有胎遏蒲昙，流转国土，人畜龙仙，其类充塞。 合湿业缘、阳光暖气缘 湿生 由因世界执著轮回，趣颠倒故，和合暖成八万四千翻覆乱想。如是故有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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佛陀降世 普渡众生
果藏
太子降生
释迦牟尼成佛之前，姓乔答摩，名悉达多。他是古印度北部迦毗罗卫国国王净饭王长子。母亲是拘利族天臂城主善觉大王胞妹摩耶。
智深德高，勤政...。念一切众生，体魄健壮，力量充盈，只是瞬间梦境。人皆如此，我也必当如此。发声长叹，即命车慝驾车回城。
太子回宫，转更忧愁。后数日，复启净饭王，愿出城游赏。净饭王巳知太子前出东门，遇见老者，即嘱...
果藏法师
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※ 原谅别人就是善待自己。
※ 口说好话，心想好意，身行好事。
※ 尽多少本分，就得多少本事。
※ 并非有钱就是快乐，问心无愧心最安。
※ 发愿要发好愿，说话要说好话。
※ 说一句好话如口吐...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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按照《佛说较量寿命经》的说法：
人的三十昼夜为饿鬼的一天，他的三十天为一月，十二月为一年。其寿命为五百年
婆婆世界四大洲中，北洲人寿千岁，西东二洲减半，南瞻部洲不一定，劫初无量岁，最后十...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07440453389.html
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